Мухаммед хотел запретить секс с женщинами, кормящими грудью, но вспомнил или увидел, что персы и византийцы совершают подобное и это не убивает их детей
- Алан Мартел
- Feb 2
- 2 min read
Сунан ат-Тирмизи 2076 — Передают со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что дочь Вахба — Джудама (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: “Я хотел запретить вступать в половую связь с женщинами, кормящими грудью /гъиял/, но вспомнил, что персы и византийцы совершают подобное, и (это) не убивает их детей”».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «В этой главе (приводится также хадис) от Асмаъ бинт Язид. А данный хадис хороший достоверный, и его также передал Малик от Абуль-Асвада, (передавшего) от ‘Урвы, (передавшего) от ‘Аиши, (передавшей) от Джудамы бинт Вахб, (передавшей) от Пророка ﷺ. Малик сказал: “Гъиял — это вступление мужчины в половую близость со своей женой в то время, когда она ещё вскармливает ребёнка грудью”».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Сунан ат-Тирмизи 2077 — Передают со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Джудама бинт Вахб аль-Асадиййа (да будет доволен ею Аллах) рассказывала, что она слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Я было вознамерился запретить (мужчинам) вступать в половую связь с кормящими грудью женщинами /гъиля/, но вспомнил, что византийцы и персы совершают это, и (это) не причиняет их детям никакого вреда».
Малик сказал: «Гъиля — это когда мужчина вступает в половую близость со своей женой, когда она ещё вскармливает ребёнка грудью». ‘Иса ибн Ахмад сказал: «И рассказал нам Исхакъ ибн ‘Иса, (который) сказал: “Рассказал мне Малик от Абуль-Асвада похожий на него (хадис)”».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший редкий достоверный».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Джудама бинт Вахб (да будет доволен ею Аллах), сестра ‘Уккаши передаёт: «Я была в обществе Посланника Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует, вместе с другими людьми, и он сказал: “Я хотел было запретить вам совершать половое сношение с жёнами в период кормления грудью, но потом посмотрел, что византийцы и персы поступают так и это не причиняет никакого вреда их детям”. Затем его спросили об извержении семени вне лона, и Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует, сказал: “Это скрытое погребение [ребёнка] заживо”». ‘Убайда в его версии хадиса добавлял, что это указание на аят: «И когда зарытая живьём будет спрошена». [Достоверный] - [передал Муслим]
Разъяснение
Из хадиса следует, что Пророк, да восхвалит его Аллах и приветствует, хотел запретить мужчинам приближаться к жёнам, то есть вступать с ними в половые отношения в период вскармливания ребёнка грудью, поскольку среди арабов считалось, что это может навредить ребёнку. Однако потом он не стал этого делать, потому что увидел на примере некоторых людей, например, персов и византийцев, что это не причиняет им вреда. И Посланника Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует, спросили о том случае, когда мужчина испускает семя вне лона жены, и он сравнил это действие с деянием времён невежества, когда некоторые арабы закапывали в землю своих дочерей живьём — с той лишь разницей, что в первом случае это нечто сокрытое, а во втором — нечто совершаемое открыто.
Kommentare