Отношение Мухамеда к женам
- Алан Мартел
- Mar 18, 2021
- 24 min read
Updated: Mar 20, 2021
ни одной жены в коране
Муслим [500] 347 (203) — Передают со слов Анаса (да будет доволен им Аллах) о том, что (однажды какой-то) мужчина сказал: «О Посланник Аллаха, где мой (умерший) отец?» Он ответил: «В Огне». Когда тот повернулся чтобы уйти, он подозвал его и сказал: «Поистине, мой отец и твой отец — в Огне!»
бытие 38
труп
Бухари 267 — Сообщается, что Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Мунташир передал со слов своего отца, который сказал: «(Однажды я упомянул об этом ‘Аише, да будет доволен ею Аллах, и она сказала: “Да помилует Аллах Абу ‘Абду-р-Рахмана! Я не раз умащала благовониями Посланника Аллаха ﷺ после чего он обходил своих жён, а наутро надевал ихрам, и аромат благовоний все ещё ощущался”».
268 — Къатада передал, что (однажды) Анас, да будет доволен им Аллах, рассказывал им: «В течение дня и ночи Пророк ﷺ обходил (всех) своих жён, а их было одиннадцать».
(Къатада) сказал: «Я спросил Анаса: “Неужели такое было ему под силу?” (Анас) ответил: “Мы часто говорили (друг другу), что он был наделён силой тридцати (мужчин)”».
Са‘ид передал от Къатады о том, что Анас рассказывал им (, что их было) девять жён.
Чтобы как-то уменьшить вонь исходящую от посланника, малолетняя жена "умащала его благовониями", после чего он обходил своих жен. Эту тяжелую работу ему приходилось делать в течении дня и ночи.
Обратите внимание на то, как в этой "религии" восхваляется сексуальная сила пророка. На момент когда у него было 11 жен, ему было около 60 лет. Ничего другого кроме как подчеркнуть, что он был наделен силой 30 мужчин, мусульмане не смогли. Почему? Потому что ислам это культ основанный на сексе, разврате и деньгах.
Аби Дауд 4107 — ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «В течение определённого времени к жёнам Пророка ﷺ приходил один женоподобный мужчина /муханнас/, который, как считали, не испытывал влечения к женщинам. Однажды Пророк ﷺ зашёл к нам, когда у одной из своих жён находился этот мужчина, который описывал какую-то женщину, говоря: “Когда она поворачивается лицом, на её теле видны четыре складки, когда же поворачивается спиной, то видны восемь складок”. Тогда Пророк ﷺ сказал: “Судя по всему, этот человек всё понимает (, что такое женское красота)… Пусть он больше никогда не входит к вам!” И после этого они не пускали его».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Как мы видели ранее, жен пророка спокойно могли навещать посторонние мужики. По тому, что у них происходила эякуляция, не трудно догадаться о причине их визита. Вот очередной пример того, как к женам пророка приходил мужчина. Всё что не понравилось пророку, это то что он был женоподобным и всё понимал. А сам факт того, что его жен навещал какой-то мужик в его отсутствие, пророка никак не волновал.
Бухари 5255 — Сообщается, что Абу Усайд, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды, когда) мы с Пророком ﷺ вышли (из дома) и дошли до двух (пальмовых рощ). Пророк ﷺ сказал: “Посидите здесь”, а сам вошёл внутрь. А дело в том, что к нему привели женщину из племени бану джаун, которую поселили в находившемся в этой пальмовой роще доме Умаймы бинт ан-Ну‘ман бин Шарахиль, и вместе с ней была женщина, которая с малых лет воспитывала её. Войдя к ней, Пророк ﷺ сказал: “Подари себя мне”, а она спросила: “Разве царица дарит себя простому человеку?” Пророк ﷺ протянул к ней свою руку, чтобы она успокоилась, а она сказала: “Прибегаю к защите Аллаха от тебя!” — и тогда (Пророк ﷺ) сказал: “Ты прибегла к защите Того, Кто даёт защиту”, а потом вышел к нам и сказал: “О Абу Усайд, дай ей две белых одежды и отправь её к её семье!”»
Сахих Муслим 191 — Передают, что ‘Абдуллах ибн Шихаб аль-Хауляни сказал:
«(Однажды), когда я остановился у ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, у меня случилась поллюция, и я опустил обе свои одежды[1] в воду. Меня увидела рабыня ‘Аиши и рассказала ей об этом, а ‘Аиша послала за мной и спросила: “Что побудило тебя сделать это с твоими одеждами?” Я ответил: “Я увидел то, что (иногда) видит во сне спящий (мужчина)”. Она спросила: “Ты увидел что-то[2] на (этих одеждах)?” Я ответил: “Нет”. Тогда она сказала: “А если бы ты увидел что-то, то стал бы стирать (одежду)? (Что же касается меня, то) мне случалось удалять ногтями засохшее семя с одежды посланника Аллаха”».
371 — Передают со слов Хаммама ибн аль-Хариса о том, что однажды, когда он находился у ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, у него произошла поллюция, и его увидела служанка ‘Аиши, когда он смывал следы осквернения со своей одежды или стирал свою одежду. Она рассказала об этом ‘Аише и она сказала: «Меня тоже видели, когда я соскабливала ее с одежды Посланника Аллаха ﷺ».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
372 — Сообщается, что ‘Аиша сказала: «Я соскабливала сперму с одежды Посланника Аллаха ﷺ, а (затем) он молился в ней».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
373 — Передают со слов ‘Амра ибн Маймуна ибн Михрана о том, что он слышал, как Сулейман ибн Йасар говорил: «Я слышал, как ‘Аиша рассказывала, что она смывала сперму с одежды Посланника Аллаха ﷺ».
(‘Аиша) сказала: «Затем я видела на ней пятно или мокрое (место)».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Сунан Ибн Маджах 581 — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Бывало так, что Посланник Аллаха ﷺ осквернялся (после половой близости) и засыпал, и не притрагивался к воде, пока не просыпался, после чего совершал полное омовение».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
582 — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Поистине, когда Посланник Аллаха ﷺ хотел удовлетворить свою нужду со своей супругой, он делал это, а затем засыпал в таком же состоянии (положении,) не прикасаясь к воде».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Пророк справлял нужду с супругой, а затем заснул в таком же состоянии. Обычно, когда говорят о удовлетворении нужды, имеют в виду туалет. Переводчики конечно хорошо постарались Если бы здесь не было упоминания воды, то можно было подумать что пророк заснул на горшке вместе с женой.
Интересно, что сообщается от Айши. Если это было с ней, то почему она говорит о себе в 3м лице? А если это не она, то почему она это передаёт?
Аби Дауд 218 — Передают со слов Анаса: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ обошел всех своих жен, при этом искупавшись лишь один раз».
Абу Дауд сказал: «В таком виде этот хадис передал Хишам ибн Зейд от Анаса, Ма‘мар от Катады со слов Анаса, а Салих ибн Абу-ль-Ахдар от аз-Зухри. Все эти версии переданы со слов Анаса от Пророка ﷺ».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Муслим 1130 — Передают, что Ибн Аун сказал:
«Я написал Нафи’у письмо, в котором спрашивал, [следует ли] перед боем призывать [врагов к исламу]. [В ответ] мне он написал, что [так делали] в первые [годы существования] ислама, [упомянув, что однажды] пророк, да благословит его Аллах и приветствует, напал на [людей из племени] бану аль-мусталик, когда те этого не ждали, а их скот находился на водопое, перебил их бойцов и захватил в плен [детей и женщин], и в тот день [пророку, да благословит его Аллах и приветствует,] досталась Джууайрия. [Нафи’ также писал]: «Этот хадис мне передал ‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, который был [одним из бойцов этого отряда]»».
Бухари 2819 — Абу Хурайра ﷺ передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сулейман ибн Дауд, мир им обоим, как-то сказал: “Этой ночью я обязательно обойду сто (или: девяносто девять) (своих) жён, и каждая из них родит всадника, который будет сражаться на пути Аллаха”. Тогда его спутник сказал ему: “(Скажи:) Ин шаа-Ллах (Если пожелает Аллах)”, но Сулейман не сказал “Ин шаа-Ллах”, и никто из них не забеременела, кроме одной жены, которая родила половину человека. Клянусь Тем, в Чьих руках душа Мухаммада, скажи он: “Если пожелает Аллах”, то все они стали бы всадниками и непременно сражались бы на пути Аллаха!»
---------------------------------------------------------------------
Продолжим тему жен пророка.
5я жена - Зайнаб бинт Хузайма. О ней почти ничего не известно. Она умерла через несколько месяцев после брака с Мухаммедом. Единственная интересная деталь это то, что за несколько лет до смерти Мухаммед женился на её сестре по матери, которую звали Барра, но пророк почему-то решил её назвать Маймуной, что означает обезьяна. Так что в длинном списке жен Мухаммеда есть и сёстры. Ислам запрещает мужчине жениться на сестрах, однако наверняка из-за Мухаммеда сделали какое-то исключение, типа раз одна сестра умерла то проблем жениться на другой, нет.
Про Зайнаб я не нашел ни одного хадиса и ни одного слова у Ибн Хишама, однако мусульманские ученые от куда-то еще берут информацию (может у Табари). Например то, что она не была из курайшитов и то что умерла в Медине.
REVELATION PERIOD:
Medinan, 622 – 627 AD.
Мухаммед женился на последней жене Маймуна бинт аль-Харис Пророк Мухаммад женился на ней по совету аль-‘Аббаса в 628 году
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Жены пророка. 4-я жена - Хафса.
После того как пророка отравила еврейка, у которой Мухаммед убил всех близких и родных, он долго болел (около 3х лет). Вместо него молитву читал Абу Барк. Но самое интересное в этом хадисе, последняя фраза Хафсы. Она сказала Айше, что никогда не видела от неё блага. Похоже что он враждовали, потому что такое могла сказать женщина, которая сильно ненавидит свою соперницу.
Бухари 679 — Сообщается, что мать правоверных ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Во время своей болезни Посланник Аллаха ﷺ велел: “Скажите Абу Бакру, чтобы он молился с людьми”». ‘Аиша сказала: «Я сказала: “Поистине, если Абу Бакр займёт твоё место, люди ничего не услышат из-за (его) плача, а (поэтому) вели молиться с людьми ‘Умару!”»
‘Аиша сказала:
— И я сказала Хафсе: «Скажи ему: “Если Абу Бакр займёт твоё место, люди ничего не услышат из-за (его) плача, а поэтому вели молиться с людьми ‘Умару!”» Хафса так и сделала, и тогда Посланник Аллаха ﷺ воскликнул: «Перестань! Поистине, вы (подобны) увидевшим Юсуфа! Велите же Абу Бакру, чтобы он молился с людьми!» И после этого Хафса сказала ‘Аише: «Я никогда не видела от тебя блага!»
Жены пророка. 4-я жена - Хафса.
Хафса была дочкой Умара, 2го праведного халифа. Она стала 4й женой пророка. После того, как Хафса стала вдовой, её отец пытался выдать её замуж за Усмана, а затем Абу Бакра. Но и тот и другой не дали ответа, потому что знали, что на нее положил глаз Мухаммед. Хафсе не было еще 20 лет, а Мухаммеду уже шел 54 год. Взамен Хафсы, Мухаммед отдал Усману свою дочь Умм Кульсум (ровесницу Хафсы), а Абу Бакр станет первым халифом. В общем все остались доволен. Каждый получил себе игрушку или должность, а женщины... а что женщины? Вы где-то увидели, что кто-то спрашивал чего они хотят?
686 — Передают со слов Абдуллаха бин Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что (о том, что было после того, как) дочь Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, Хафса овдовела, (Умар) рассказал (следующее):
— Я повстречался с Усманом бин Аффаном, да будет доволен им Аллах, и предложил ему (в жёны) Хафсу, сказав: «Если хочешь, я выдам за тебя Хафсу бинт Умар». (В ответ мне) он сказал: «Я подумаю над этим». И я (ждал несколько) дней (, а потом) он встретил меня и сказал: «Я думаю, что не стану жениться сейчас». (Через некоторое время) я встретил Абу Бакра ас-Сиддика, да будет доволен им Аллах, и сказал (ему): «Если хочешь, я выдам за тебя Хафсу бинт Умар», — (однако) Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, промолчал, вообще ничего не ответив мне, и я рассердился на него ещё больше, чем на Усмана, и так прошло ещё несколько дней, после чего к ней посватался Пророк ﷺ и я выдал её замуж за него. А потом меня встретил Абу Бакр и спросил: «Наверное, ты рассердился на меня после того, как предложил мне (в жёны) Хафсу, а я ничего не ответил тебе?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Ответить на твоё предложение помешало мне лишь знание о том, что о ней упоминал Пророк ﷺ выдать же тайну Посланника Аллаха ﷺ я не мог, а если бы он отказался от неё, то я обязательно взял бы (твою дочь) сам!» (аль-Бухари 4005)
Жены пророка. 3-я жена - Айша.
Прожив с Мухаммедом около 9ти лет, маленькая невинная девочка превратилась в огромного монстра. После смерти Мухаммеда, и убийства 3-го халифа Усмана, Айше представилась возможность отомстить Али за обиду нанесенную ей. Она собрала многотысячное войско и двинулась на Али. Всю битву она просидела в своём паланкине на верблюде, из-за чего эта битва стала называться Верблюжья. Битву она проиграла, но Али не стал её наказывать, а просто отослал её в Медину. Но ему не долго оставалось править. Халифом он пробыл всего 5 лет. Его постигла та же участь что и предыдущих двух халифов. Во время молитвы, в мечети Куфы (в Ираке) его ранили отравленным кинжалом, после чего, через 2 дня он умер.
Значимость этой битвы была в том, что именно после неё, по легенде, в исламе произошел раскол на суннитов и шиитов. Их вражда продолжается по сей день.
Верблюжья битва произошла в 36 году от хиджры, то есть в самом начале правления ‗Али . Она началась в полдень и закончилась перед самым заходом солнца в тот же день. У ‗Али было десять тысяч воинов, а у аз-Зубайра, Тальхи и ‗Аиши — от пяти до шести тысяч. Знаменосцем ‗Али был его сын Мухаммад, а знаменосцем его противников — ‗Абдуллах, сын аз-Зубайра. В тот день погибло много мусульман.
В этой битве погибли многие из тех, кто защищал ‗Аишу, которая сидела в своѐм паланкине, укреплѐнном на спине верблюда, из-за чего эта битва и получила название Верблюжьей. Они храбро сражались, собравшись вокруг верблюда ‗Аиши, но как только воины ‗Али сумели подобраться к верблюду и подрезать ему поджилки, из-за чего он упал, они сдались, и победа досталась сторонникам ‗Али. Но в действительности, это в ней никто не победил. Понес поражение Ислам и понесли поражение мусульмане в этом сражении.
я коснулась (рукой) груди и вдруг (обнаружила, что) моё ожерелье из оникса порвалось
О Посланник Аллаха, Аллах не ограничивает тебя, и кроме неё есть много других женщин.
Жены пророка. 3-я жена - Айша.
Пророк рассмеялся, когда Айша показала ему свою игрушку - лошадку с крыльями и спросила "разве ты не слышал что у Сулеймана была конница с крыльями?" Он рассмеялся, хотя сам летал на ишаке с крыльями!!! В коране говорится, что в армии Сулеймана были так же птицы и у них был командир - удод. Но Мухаммеда почему то рассмешила именно крылатая лошадка.
Посмотрите на пояснения мусульман. Игрушками разрешают играть только детям, а Айше это было позволено, потому она на тот момент НЕ БЫЛА СОВЕРШЕННОЛЕТНЕЙ.
4931 — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Я играла с куклами, и иногда Пророк ﷺ входил ко мне, когда у меня были девочки(, которые играли со мной). Когда Посланник Аллаха ﷺ заходил (домой), они выходили, а когда он уходил, они (снова) заходили».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
4932 — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ вернулся из похода на Табук или Хайбар, и маленькая комната, (в которой сидела ‘Аиша,) была занавешена, но подул ветер, и из-за занавески показались куклы, с которыми обычно играла ‘Аиша. (Увидев их, Посланник Аллаха ﷺ) спросил: “Что это, о ‘Аиша?” Она ответила: “Это мои дочки”. Тут Посланник Аллаха ﷺ заметил среди кукол лошадь с двумя крыльями из материи и спросил: “А что это я вижу там среди них?” Она ответила: “Это лошадь”. (Посланник Аллаха ﷺ вновь) спросил: “А что это на ней?” Она ответила: “Это крылья”. (Посланник Аллаха ﷺ) спросил: “Лошадь с крыльями?” (‘Аиша в свою очередь) спросила: “Разве ты не слышал, что у Сулеймана была конница с крыльями?” (‘Аиша) сказала: «(Услышав это, Посланник Аллаха ﷺ) рассмеялся так, что я увидела его коренные зубы».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Это было дозволенно ‘Аише по той причине, что она в то время не была еще совершеннолетней»
Жены пророка. 3-я жена - Айша.
Мусульмане часто говорят о том, что Мухаммед якобы был беден. Этот хадис доказывает обратное. Забудем про 1/5 которую Мухаммед получал от военных набегов и грабежей.
Хадис длинный, я урезал середину. В начале сказано что Айша дала слово, что не будет разговаривать с неким Зубайром. Затем она нарушила слово и как искупление ОТПУСТИЛА 40 РАБОВ !!!
Вдумайтесь, сколько у этой малолетней женушки должно было быть рабов, что она смогла отпустить 40 из них. А сколько рабов еще у нее оставалось. И это только одна жена Мухаммеда!
(В таком случае) я даю обет Аллаху никогда не разговаривать с Ибн аз-Зубайром!»
«Поистине, я дала такой обет, нарушение которого (тоже) является грехом!», — (однако) они продолжали (уговаривать Аишу, да будет доволен ею Аллах) до тех пор, пока она не заговорила с Ибн аз-Зубайром, отпустив на волю сорок рабов в качестве искупления за нарушение своего обета.
Жены пророка. 3-я жена - Айша.
Пророк целовал Айшу и сосал её язык во время поста.
А что тут такого? Во время поста этого нельзя делать только простым мусульманам. Пророку можно всё.
Тем кому не нравятся слабые хадисы, обратитесь к админам сайтов и редакциям книг, которые их публикуют.
Аби дауд 2386 — Передается от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк ﷺ целовал её и сосал её язык во время поста.
Жены пророка. 3-я жена - Айша.
Похоже что когда посланник Аллаха занимался изучением корана с женщинами, которые дарили ему себя в дар, его малолетнюю жену навещали посторонние мужчины, чтобы попить чаю. Такие чаепития, как и следовало ожидать, заканчивались эякуляцией. Хамам ибн Аль-Харис понимал, что если об этом узнает пророк, то не сносить ему головы, поэтому тут же принялся отстирывать свою одежду от следов чая. Это заприметила служанка Айши и вероятно растрепалась об этом всему свету, благодаря чему, мы сегодня узнаём о таких интимных подробностях из жизни Айши, которая часто занималась отстирыванием, или соскабливанием одежды от чая.
Из всех этих хадисов, мне не понятно одно, как надо умудриться пить чай, чтобы измазать свою одежду? Что за камасутра? Мусульмане, может поясните истину
“Разве женщина (может) дарить себя?” (Однако,) когда Аллах Всевышний ниспослал (аят, в котором говорится):
Жены пророка. 3-я жена - Айша.
Последний посланник Аллаха, никогда никого не убивал, не обижал, не оскорблял и не причинял боли. Он был настолько благородным, что даже мухи не обидел, кроме того случая когда он окунул её в суп, но она сама была виновата. Вообще, все те, кто лишились жизни от руки или по приказу пророка, были сами виноваты.
Пророк очень любил своих жен, особенно Айшу, и никогда не поднимал на них руку. Перед вами хадис в котором рассказывается как достопочтенный пророк, проявляя любовь и уважение к маленькой девочке толкнул ее в грудь так, что причинил ей боль.
Мусульмане, если вам покажут этот хадис, скажите, что она сама напросилась, пророк тут не причем. И вообще ей больно не было, это она придумала, а лучше всего скажите, что этот сахих хадис, вовсе не сахих, а даиф. Может есть еще на свете дураки, которые в это поверят.
Тогда он толкнул меня в грудь и причинил мне боль
3894 — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Мой брачный договор с Пророком ﷺ был заключен, когда мне исполнилось шесть лет. Потом мы приехали в Медину и остановились (в квартале) бану аль-харис бин хазрадж. После этого я заболела, и у меня выпали волосы, а потом они снова отросли. (Однажды, когда) я качалась на качелях вместе с моими подругами, моя мать Умм Руман пришла ко мне и громко позвала меня, а я подошла к ней, не зная, чего она хотела. Она взяла меня за руку и привела к дверям дома. Я тяжело дышала, а когда мое дыхание стало успокаиваться, она взяла немного воды и протерла мне лицо и голову, после чего ввела меня в дом. В этом доме находились женщины из числа ансаров, которые стали говорить: “(Желаем тебе) блага, благословения (Аллаха) и удачи!” И (моя мать) передала меня (этим женщинам), которые приготовили меня (к свадьбе), а утром пришел Посланник Аллаха ﷺ и (моя мать) передала меня ему, а было мне тогда девять лет».
3895 — Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк ﷺ сказал ей: «Ты была показана мне во сне дважды. (Оба раза) я видел твое (изображение) на куске шелка, и (мне) говорили: “Это твоя жена, открой же его!” — и оказывалось, что это ты, а я говорил: “Если это от Аллаха, Он приведет это к завершению”».
бухари 5081 — Передают со слов ‘Урвы, да помилует его Аллах Всевышний, что, когда Пророк ﷺ попросил у Абу Бакра руки ‘Аиши, Абу Бакр сказал ему: «Но я ведь твой брат!» (На это Пророк ﷺ) сказал: «Ты — мой брат по религии Аллаха и Его Книге(, что же касается ‘Аиши, то женитьба на) ней мне дозволена».
350 – Передают со слов Абу Мусы аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Многие из мужчин отличались совершенством, а среди женщин никто не достиг его, кроме Асии, жены фараона, и Марйам, дочери ‘Имрана. (Что же касается) превосходства ‘Аиши над (другими) женщинами, то, поистине, оно подобно превосходству сарида[1] над прочими (видами) еды». Ахмад 6/159, аль-Бухари 3411, Муслим 2431.
По легенде, Бухари собрал около 600 000 хадисов. Почти 99% из них он выбросил, оставив самые важные и полезные . Бухари сохранил для нас важнейшие детали того, как жены пророка мылись после секса. Айша описывала как, куда, какой рукой и по сколько раз женщины наливали воду во время омовения. Всё это описывается, потому что ислам это религия, которая воспитывает в человеке скромность, целомудрие, застенчивость, умеренность и запрещает распущенность, безнравственность, распутство. Поэтому становится понятным почему нужно было в деталях описывать то как мылись жены последнего пророка после секса. Помните, в исламе не скромность украшает человека, а как он соблюдает законы и следует за пророком.
бухари 277 — Сообщается, что ‘Аиша сказала: «Когда одну из нас постигало половое осквернение /джанаба/, то она набирала (воду) руками (и наливала) на голову три раза. Затем набрав одной рукой, она наливала на правую сторону (головы), а другой рукой — на левую сторону».
Последний пророк не только следует своему слову, но и слову Аллаха. Аллах четко сказал НЕ ПРИБЛИЖАТЬСЯ к женщинам во время менструаций. Пророк сделал в точности наоборот, приблизился и приласкал.
Бухари как всегда предоставляет нам бесценную информацию об интимных моментах пророка, без которых не мыслима вера в Аллаха.
2:222 избегайте половой близости с женщинами во время менструаций и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся
300 — В другой версии этого хадиса сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:«Когда у меня были месячные, он приказывал мне надевать изар, прикасался ко мне (и ласкал меня)».
Жены пророка. Сауда.
Высокий по нравственности поступок величайшего из пророков, который не бросил взрослую женщину, а заменил её малолетним ребенком, отражен в коране. Аллах всегда беспокоился о сексуальном здоровье своего последнего пророка.
Как вы видите, из тафсира следует, Сауда испугалась, что пророк может развестись с ней из за того, что она постарела, хотя она не была старше него. Но после Айши, Мухаммед искал себе жен, которые были намного младше его. Скорее всего он сказал Сауде что-то вроде этого, "так и быть, не выбрасывать же тебя на помойку, оставайся моей женой, но чтобы я тебя не видел". И с тех пор о Сауде больше никто никогда не слышал. По легенде, она дожила до глубокой старости и пережила своего последнего муженька на 42 года.
Жены пророка. Сауда.
Как мы все хорошо знаем, последний посланник лучшего из хитрецов и одного из творцов, обладал самыми высокими моральными нравами. Если вы помните, Сауда была ровесницей Мухаммеда и понимала, что она не соперник малолетней Айше, которая быстро сориентировалась и стала любимой женой пророка. Сауда также понимала, что потеряв статус жены пророка, она ни кому не будет нужна и будет обречена на голодную смерть, поскольку коран гласит, что никто не имеет права жениться на женах пророка (33:53). Коран называет жен Мухаммеда - матерями (33:6). Никто же не женится на матерях! Так вот, эта женщина, понимая своё безвыходное положение, пошла на самое низкое унижение, на которое может только пойти женщина. Она предлагает Мухаммеду заменить её Айшей, с условием что он не выбросит её на улицу. Мухаммед даже и не задумался успокоить женщину и сказать ей, что ему не важен её возраст, ведь он её любит не из за секса, а потому что она такая-то и такая-то... Он с радостью согласился с её предложением! В общем, как всегда, пророк лучшей пример для подражания. Надоела вам старая жена, заведите себе новую, да по моложе. Великая религия, великий пророк, великие учения.
4:128. Если женщина опасается, что муж будет проявлять к ней неприязнь или отворачиваться от нее, то на них обоих не будет греха, если они заключат между собой мир, ибо мирное решение - лучше. Душам свойственна скупость, но если вы будете добродетельны и богобоязненны, то ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете.
тафсир
Дауд 2135 — Передается от ‘Урвы, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «О сын сестры моей, Посланник Аллаха ﷺ делил своё время между нами по справедливости. Обычно он обходил нас всех и приближался к каждой, не вступая в половую связь, пока не оказывался у той, у которой он должен был провести ночь. Когда Сауда бинт Зама состарилась и стала опасаться, что Посланник Аллаха ﷺ расстанется с ней, она сказала: “О Посланник Аллаха, пусть мой день будет для ‘Аиши”. И Посланник Аллаха ﷺ принял её предложение. И мы говорили, что это о ней и подобных ей Всемогущий и Великий Аллах ниспослал: “Если женщина опасается, что муж будет проявлять к ней неприязнь или отворачиваться от неё, то на них обоих не будет греха, если они заключат между собой мир, ибо мирное решение — лучше”».
Шейх аль-Албани сказал: «Хороший достоверный хадис /хасан сахих/».
2138 — Жена Пророка ﷺ ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, передаёт, что, когда Посланник Аллаха ﷺ собирался отправиться в путь, его жёны тянули жребий по его велению и та из них, на которую падал выбор, отправлялась вместе с ним и что он делил дни и ночи между своими жёнами, только Сауда бинт Зам‘а уступила свою ночь ‘Аише.
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Жены пророка. Сауда.
Как вы думаете, какие могут быть причины ниспослания божественных откровений? Чудо, сон, необъяснимое природное явление, исцеление от болезни, какое-то видение... Ну что-то что нуждается в божественном пояснении, не так ли? Но поскольку ислам это истина, то там всё происходит по другому. Мусульманам не нравилось когда мы обсуждали "туалетные" темы, хотя, как вы понимаете, это были хадисы, написанные мусульманами. Данный хадис поясняет причину появления аятов о хиджабах: 24:31; 33:53; 33:59. Как вы видите, Аллах ниспослал эти аяты, потому что жены пророка выходили для удовлетворения большой нужды. Тема туалета насколько важна в исламе, что нашла своё отражение даже в коране, поэтому становятся абсолютно не понятными упрёки мусульман. От них так и веет исламофобией.
Как то вечером, Умар (будущий халиф) подглядывал за женами пророка, когда они выходили по нужде. Похоже что он был не один и наверно спорил с кем-то, о том, что узнает ли он жену пророка вечером или нет. И как только Сауда принялась за дело, Умар ей крикнул "Мы узнали тебя о Сауда!". О том как неловко себя почувствовала Сауда, и почему Мухаммед не сделал замечание Умару, Бухари умолчал, но зато не забыл упомянуть, что Умар это сделал, желая чтобы было ниспослано откровение о необходимости ношения покрывала. И Аллах так и подчинился воле Умара и ниспослал такие аяты. Не пророк, а простой бедуин послужил тому, что в коране появились аяты о хиджабе. Ну а что, если он спокойно может указывать пророку как ему поступать по отношению к своим женам, почему он не может указать Аллаху какой аят нужен в коран. И это не последний раз, когда слова Умара послужили ниспосланию аятов.'
146 — Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что обычно для удовлетворения большой нужды жёны Пророка ﷺ выходили по ночам на аль-Манаси‘ − обширное открытое место (близ кладбища аль-Баки‘ в Медине). Что же касается ‘Умара, то он часто говорил Пророку ﷺ: «Заставляй своих жён надевать покрывала», однако Посланник Аллаха ﷺ не делал этого. Однажды вечером жена Пророка ﷺ Сауда бинт Зам‘а, которая была высокой женщиной, вышла из дома, а ‘Умар обратился к ней(, сказав): «Поистине, мы узнали тебя, о Сауда!» (Он сделал это,) желая, чтобы было ниспослано (откровение о необходимости ношения) покрывала, и Аллах действительно ниспослал (такой) аят.
147 — Передают со слов ‘Аиши о том, что Пророк ﷺ сказал: «Вам уже дозволено выходить по своей нужде».
(Один из передатчиков этого хадиса) Хишам сказал: «То есть для справления большой нужды».
Жены пророка.
Второй женой Мухаммеда стала Сауда бинт Зама, высокая темнокожая женщина, которая была одного возраста с Мухаммедом (или очень близка с ним по возрасту). Она тоже была вдовой. Но примечательно здесь то, что Мухаммед женился на ней, буквально через несколько месяцев после смерти его первой жены - Хадиджи. Это говорит о том, как сильно он любил свою первую жену, с которой прожил более 20 лет. На тот момент Мухаммеду было за 50, соответственно и Сауде тоже (этот факт сыграет большую роль в жизни пророка и отразится в коране).
Стоит подметить, что Хадиджа была первой и единственной женщиной в истории ислама, которая командовала мужчинами. Сам пророк был у неё в подчинении. Своему богатству и высокому статусу она была обязана только себе. Она сама этого добилась. Но добилась она этого ДО ислама. С приходом ислама, ни одна из жен пророка и близко не подходила к Хадиджи. И еще очень важдый факт. Будучи женатым на Хадиджи, Мухаммед не то что жениться на другой, даже посмотреть на другую женщину не имел право. Он жил 23 года с женщиной, которая была на 15 лет старше него, терпел и ждал пока она умрет, потому что знал что после её смерти, все её богатства достанутся ему. Он понимал, что ему не долго оставалось жить, поэтому до самого конца жизни, практически каждый год, он заводил себе новую жену. Количество секс рабынь, женщин на одну ночь и изнасилованных женщин не известно, но из аята 33:50 известно что Аллах очень сильно беспокоился о сексуальном удовлетворении своего любимого пророка, поэтому позволил ему спать с кем угодно, даже с кровными родственницами.
Хадиджа сказала: «И однажды к нему пришел Джибриль, когда я находилась у него и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О Хадиджа! Этот мой товарищ, который приходит ко мне явился”. Тогда я сказала ему: “Встань, и сядь на мое правое бедро”. (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) встал и сел на её правое бедро!
“Укройте меня, укройте меня!” Его укрыли, (и он оставался в подобном положении,) пока страх его не прошёл, после чего он сообщил ей обо всём (и сказал): “Я испугался за себя!” Хадиджа сказала: “Нет, нет! Клянусь Аллахом, Аллах никогда не покроет тебя позором,
Жены пророка.
Первая жена - Хадиджа. Она известна не только тем, что была первой женой, но еще и тем что была первой женщиной принявшей ислам.
Также известно, что она была дважды замужем до Мухаммеда и имела 2х детей. Еще не мало важные факты: она была очень богата, имела свой бизнес, а Мухаммед работал на неё. Возможно пару раз она ему показала глазки и Мухаммед стал думать... Старая, с двумя детьми, еще и с отцом, который его ненавидит... На что она рассчитывает...? (40 лет в то время был солидный возраст, как для женщины, так и для мужчины) А с другой стороны, она богата, имеет свой бизнес, отец скоро умрет... Хмм, симпатичная женщина, подумал он. Ему было 25, ей 40. Любовь с первого взгляда, что называется. Прям как Киркоров с Пугачевой. Итак Мухаммед женится на деньгах - богатой вдове, которая была его боссом.
Детали брака описал Табари, в своем бестселлере.
Перевод:
/// Хадиджа отправила сообщение Посланнику Аллаха, приглашая его забрать ее, что означало, они должны пожениться. Она была очень уважаемой женщиной. Все курайшиты очень хотели бы жениться на ней и потратили бы на это много денег, если бы они к этому стремились. Она позвала своего отца к себе домой и угощала его вином, до тех пор пока он не не опьянел. Она приказала зарезать корову, надушила его духами и переодела его в (праздничную) полосатую одежду. Затем она послала за Мухаммадом и его дядями. Когда они пришли, её отец поженил их. Когда он протрезвел, он спросил: «Зачем это мясо, парфюм и этот наряд?» Она ответила: «Ты выдал меня замуж за Мухаммада бин Абдалла». «Я этого не делал», — сказал он. «Мог ли я сделать такое, когда самые большие люди Мекки просили твоей руки, а я не согласился?»///
Одежда, мясо и духи были для того чтобы создать праздничную атмосферу, так, как будто была свадьба. Но как мы видим, отец Хадиджи был в ярости. Он не хотел выдавать замуж свою дочь за нищего караванщика.
ЕСЛИ ЖЕНА ПРОТИВ ВТОРОГО БРАКА, ОНА ПРОТИВ АЛЛАХА"
— Первая жена должна дать согласие? Письменно, лично или по телефону?
— На самом деле, ее согласия не требуется. Ни одна нормальная женщина не даст согласие своему мужу на заключение второго брака. По Шариату мужчина должен сообщить первой супруге о никахе с другой женщиной, хотя если он этого не сделает, религиозный брак все равно будет считаться действительным.
-------------------------------------------------
6 — Передают, что один из сподвижников[2] Пророка, мир ему и благословение Аллаха, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил женщине купаться водой, оставшейся после мужчины, а мужчине – водой, оставшейся после женщины, и велел обеим черпать воду обеими руками вместе.
7 – Передают, что Ибн ‘Аббас,[1] да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, купался водой, оставшейся после [купания] Меймуны,[2] да будет доволен ею всевышний Аллах.Этот хадис передал Муслим (323).
12
229 — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Обычно) я смывала (следы) осквернения /джанаба/ с одежды Пророка ﷺ после чего он выходил на молитву, (даже если) его одежда не просыхала полностью».
230 – Сообщается, что Сулейман ибн Ясар сказал: «Однажды я спросил у ‘Аиши о семени, попавшей на одежду и она сказала: “(Обычно) я смывала её с одежды Посланника Аллаха ﷺ и он выходил на молитву, а на его одежде всё ещё были видны следы мытья”».
ХАДИС ИЗ СЕРИИ ИСЛАМЧЕСКИЙ МАРАЗМ Я даже не знаю что здесь сказать. тупость этих хадисов просто приведет в тупик любого нормального человека. Муж не должен заходить домой если он долго отсутствовал??? А что ему делать, позвонить сказать что едет? Этот хадис в каком ГОдУ сочинили? Это что за женщины которые бреют волосы на теле? (Christian Prince переводил это как лобковые волосы. ) У пророка была жена Маймуна, что переводится как обезьяна, может он её имел в ВИдУ? А если жена не хочет брить волосы "на теле", что тогда? Он пойдет к другой жене? А если та не причесана, он пойдет к следующей> Кто-нибудь догадался почему Мухаммед так сказал?
Если ты прибудешь ночью, не заходи к своей жене, чтобы (женщина), муж которой долго отсутствовал, успела побрить волосы на теле, а та, что с растрепанными волосами успела причесаться». Этот хадис передал аль-Бухари 5246 со слов Джабира ибн ‘Абдуллах.
52 – Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Однажды Абу Бакр пришёл, чтобы попросить разрешения войти к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он увидел сидевших у его двери людей, ни один из которых не получил разрешения войти. Абу Бакру же было позволено войти, и он вошёл. Потом пришёл ‘Умар, попросил разрешения войти и тоже получил разрешение на это. Войдя, он увидел опечаленного Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который молча сидел в окружении своих жён, и сказал себе: “Я непременно скажу что-нибудь, чтобы рассмешить Пророка”. Потом он сказал: “О Посланник Аллаха, видел бы ты, как я подошел к своей жене Бинт Харидже и дал ей по шее, когда она потребовала у меня средства на содержание”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассмеялся и сказал: “Как видишь, мои жены сидят вокруг меня и тоже требуют у меня средства на содержание”. Тогда Абу Бакр подошёл к ‘Аише, намереваясь ударить её по шее, а ‘Умар подошёл к Хафсе, желая ударить её, и оба они говорили: “Ты требуешь у Посланника Аллаха того, чего у него нет?!” Тут все жёны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, стали говорить: “Клянемся Аллахом, мы никогда не будем требовать у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, того, чего у него нет!”» Муслим 1478.
65 — Сообщается со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Одна из жен Пророка ﷺ искупалась в тазу, а затем Посланник Аллаха ﷺ пожелал совершить из него омовение. Тогда она сказала (ему): “О Посланник Аллаха, я была в состоянии полового осквернения”. А он ответил: “Поистине, вода не оскверняется”».
Сказал Абу ‘Иса (ат-Тирмизи): «Этот хадис хороший достоверный /хасан сахих/. И это мнение Суфйана ас-Саури, Малика и аш-Шафи‘и».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
«И мы взяли [Хайбар] силой, а когда пленных собрали, [к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, ] пришёл Дихья и сказал: «О посланник Аллаха, подари мне невольницу из числа пленных» [Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ] сказал: «Иди и бери любую» и он взял Сафию бинт Хуяй. А потом к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл один человек и сказал: «О пророк Аллаха, ты подарил Дихье Сафию бинт Хуяй, [отец которой] был господином племён курайза и ан-надир и которая подходит только для тебя!» [Услышав это, пророк, да благословит его Аллах и приветствует,] велел: «Позовите его, [и пусть он придёт] вместе с ней» [Дихья] привёл [Сафийю], и, увидев её, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Возьми [себе любую] невольницу из пленных, кроме неё».
Посланник Бога пришел в дом Зайда
(Зайда всегда звали Зайд ибн Мухаммад. ) Возможно, Посланник Бога скучал по нему в тот момент, чтобы спросить: «Где Зайд? »Он приехал в свою резиденцию, чтобы найти его, но не нашел его. Зайнаб бт. Джахш, жена Зайда, встала ему навстречу. Потому что она был одет только в ночнушку, Посланник божий отвернулся
от нее. Она сказала: «Его здесь нет, Посланник Бога.
Входи, ты мне дорог, как мои отец и мать! »Посланник Бога отказался войти. Зайнаб оделся в спешке, когда ей сказали: «Посланник Бога стоит у дверей». Она вскочила в спешке и возбудила восхищение Посланника Бога, так что он отвернулся, бормоча что-то, что вряд ли могло быть понял. Однако он открыто сказал: «Слава Богу, Всемогущему! Слава Богу, обращающему сердца! »
Когда Зайд вернулся домой, его жена сказала ему, что Посланник Бог пришел в его дом. Зайд сказал: "Почему ты не попросил его войти? »Она ответила:« Я спросила его, но он отказался ». слышишь, как он что-нибудь говорит? »- спросил он. Она ответила:« Когда он повернулся прочь, я слышал, как он сказал: «Слава Богу Всемогущему! Слава
Боже, Который заставляет сердца обращаться! "
Зайд ушел и, придя к Посланнику Бога, сказал: «Посланник Бога, я слышал, что ты приходил в мой дом. Почему? разве ты не входил, ты, который мне так же дороги, как мой отец и мать? Посланник Бога, возможно, Зайнаб вызвала ваше восхищение, и поэтому я отделюсь от нее ». Бога сказал: «Держи свою жену при себе». Зайд не нашел возможный способ [приблизиться] к ней после этого дня. Он придет в Посланник Бога и скажи ему об этом, но Посланник Бога сказал бы ему: «Сохрани свою жену». Зайд отделился от нее и оставил ее, и она стала свободной .
Когда Посланник Бога разговаривал с Аишей , его охватил обморок. Когда его освободили, он улыбнулся и сказал: "Кто пойдет к Зайнаб, чтобы сообщить ей благую весть, говоря, что Бог выдал ее замуж за меня? «Тогда Посланник Бога произнес: "И когда вы сказали тому, кому Бог оказал милость и вы оказали услугу: «Держи свою жену при себе ...» и весь отрывок.
По словам Аиши, которая сказала: «Мне стало очень не по себе, потому что о том, что мы слышали о ее красоте и о другом, о величайшем и самое возвышенное - то, что Бог сделал для нее, дав ей в браке. Я сказал, что она будет этим хвастаться над нами ». По словам Аиши, которая сказала: «Салми, служанка Посланник Бога вышел, чтобы сообщить об этом Зайнаб, и [Зайнаб] дал [Сальме) несколько браслетов, которые она носила ».
file:///H:/Users/Gevork/Pictures/ислам/Табари/Tabari_Volume_08.pdf 1462
コメント